은별나라 신학

연구 2 선지자의 심판(렘2-25장) --> 연구 2 선지자의 심판(렘2-25장) 하나님은 유다의 계속되는 죄악과 우상 숭배로 인하여 결국은 바벨론이란 나라를 들어 벌하시기로 작정하셨다. 그럼에도 불구하고 유다를 향하여 회개하고 전적으로 하나님을 의지할 것을 명하고 있다. 그리하면 하나님은 유다를 사하..

연구 1 선지자의 소명(렘1장) --> 연구 1 선지자의 소명(렘1장) 하나님은 이미 택한 백성을 만세 전에 작정하시고 그 백성들로 하여금 영광받으시기를 기뻐하신다. 이러한 견지에서 예레미야 1장을 하나님이 만세 전에 이미 예레미야를 택하시고 선지자를 부르신 것을 말씀하신다. 이에 대한 예레미야의 ..

제 2 강 예레미야 개관 --> 제 2 강 예레미야 개관 1. 저자 선지자 예레미야는 요시야 왕 13년(B.C. 627년)부터 시작해서 유다의 마지막 왕인 시드기야 왕 때까지 약 40년간 사역하였다. 주전 586년에 유다가 바벨론을 점령했을 때에 그는 바벨론으로 끌려가지 않고 유다에 남았다 요하난과 유다의 남은 백성..

연구 8 평화와 하나님의 계획(사58-66장) --> 연구 8 평화와 하나님의 계획(사58-66장) 하나님께서는 영원한 평화를 원하신다. 이를 위하여 그분은 계획을 세우셨으니 그것을 이스라엘을 통하여 우리에게 알리셨다. 우리는 그분의 특별 계시인 성경을 통해서 그분의 계획을 읽을 수가 있다. 본 연구에서는 ..

연구 7 구원자 메시야(사49-57장) --> 연구 7 구원자 메시야(사49-57장) 불교인들은 해탈이란 의미를 부여하면서 구원과 연관된 이야기를 한다. 조금 더 설명하자면 자기 자신을 완전히 비운다는 의미이다. 결국 자신이 자신을 구원시킬 수 있다는 원리로서 시작한다. 그러나 기독교는 철저하게 자신이 자..

연구 6 위대하신 하나님(사40-80장) --> 연구 6 위대하신 하나님(사40-80장) 인간을 창조하신 하나님은 우리 모두의 주인이다. 따라서 그분은 세상의 모든 것 위에 뛰어나시며, 어느 누구도 그분을 능가할 수는 없다. 그런데 그런 분이 이 땅에 종의 모습으로 오신다. 왜 그분은 종의 모습으로 이 땅에 오시..

연구 5 산헤립에 대한 책망(사36-39장) --> 연구 5 산헤립에 대한 책망(사36-39장) 본문에는 산헤립과 히스기야가 대결하는 장면이 나온다. 산헤립은 하나님을 두려워하지 않는 자이고 히스기야는 하나님을 의지하는 자이다. 우리는 이 둘 사이에서 사단이 예수를 시험하는 사건을 연상하게 된다. 이사건은..

연구 4 두 왕국의 화와 복(사28-35장) --> 연구 4 두 왕국의 화와 복(사28-35장) 하나님 나라에 의로운 왕이 나타나며, 그로 인하여서 엄청난 축복이 임하게 되는데, 이 모든 일련의 일들이 이사야를 통해서 예언되고 있다. 과연 그 나라의 통치 방법은 어떤 것이며, 지금의 통치와 어떻게 구별되는지를 알아..

연구 3 미래의 심판과 왕국(사24-27장) --> 연구 3 미래의 심판과 왕국(사24-27장) 인간은 미래에 대해 알 수 없다. 단지 우리는 현재와 과거와, 미래를 주관하시는 하나님을 믿고 의지할 뿐이다. 그분의 특별 계시인 성경은 앞으로 다가올 미래, 새 왕국의 도래에 대해 항상 말해 오고 있다. 그런데 그 왕국..

연구 2 이방에 대한 책망(사13-23장) --> 연구 2 이방에 대한 책망(사13-23장) 책망이라는 것은 어떤 잘못이 드러날 때에 있게 되는 것으로서 책망을 받은 후에는 반드시 돌이킴이 있어야 한다. 본문에는 이방과 유다에 대한 책망이 나오는데, 이 책망이 그들에게만 임한 것으로 판단할 수는 없다. 그 책망으..