은별나라 신학

연구 1 유다의 책망과 메시야 왕국(사1-12장) --> 연구 1 유다의 책망과 메시야 왕국(사1-12장) 이사야는 이스라엘을 향하여 많은 것을 외치고 있다. 물론 이사야의 외침은 하나님의 감동으로 나타나는 것인데, 그의 메시지는 메시야 왕국을 목표로 정하고 있다. 이스라엘의 잘못을 지적하고 그들이 회개하..

제 1 강 이사야 개관 --> 제 1 강 이사야 개관 1. 저자 일반적으로 이 책의 저자는 사1:1에 등장하는 것처럼 '이사야'이다. 그는 히브리 예언자들 중에서 훌륭한 어법과 뛰어난 예언력, 문체의 다양하고 아름다운 면에서 타예언자들보다 뛰어나다. 이사야는 전 . 후가 구분된다. 여기서 후반부가 이사야가 ..

제 4 장 대선지서 --> 제 4 장 대선지서 구약성경의 후반부는 선지자들의 예언서들로 기록되어 있다. 그 선지자들 중에서 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘서를 우리는 특별히 대선지서라고 한다. 이들을 이렇게 부르는 유는 이들이 다른 선지자들보다 위대하거나 특별한 삶을 살아서가 아니라 이들이 ..

12. 거부당한 기도 "모세와 사무엘이 내 앞에 섰다 할지라도" (렘 14:1-15:4) [활천 2001년 12월] 1. 영욕(榮辱)을 함께: “우리를 버리지 마옵소서”(렘 14:9) 예레미야 14:1-9은 심한 가뭄으로 인한 참혹한 상황(2-6절)과 이에 대한 백성의 탄식(7-9절)이 묘사되어 있다. “가뭄에 대하여 예레미야에게 임한 야웨의 ..

11. 제2의 천성인 인간의 죄성 "표범이 그의 반점을 변하게 할 수 있느냐" (렘 13:1-27) [활천 2001년 11월] 1. 허리띠는 허리에 있어야: “띠가 사람의 허리에 속함 같이”(렘 13:11) 예레미야 13:1-11은 예레미야서에서 맨 처음으로 나타나는 상징행위를 보여준다. 구약성서에는 30여 개의 상징행위가 나오는데 이..

10. 하나님과 겨루는 예레미야 “반역한 자가 다 평안함은 무슨 까닭입니까?” (렘 12:1-17) [활천 2001년 10월] 1. 하나님이 그러실 수가: 악한 자의 길이 형통함은 무슨 까닭이니이까(렘 12:1) 예레미야 12:1-6은 예레미야의 두 번째 고백에 해당되는 본문이다. 여기서 예언자는 먼저 자신이 하나님과 변론할 때..

9. 중보기도의 금지 “너는 이 백성을 위하여 기도하지 말라” (렘 11:1-23) [활천 2001년 9월] 1. 언약공식: “너희는 내 백성이 되겠고 나는 너희의 하나님이 되리라”(렘 11:4) 예레미야 11장은 언약을 깨뜨린 하나님의 백성과 그 결과를 기록하고 있는 1-17절과 예레미야를 죽이려고 하는 아나돗 사람들의 음..

8. 예레미야의 좌절 “곡하는 부녀들 불러오라” (렘 9:2-26) [활천 2001년 8월] 1. 공동체의 기초인 신뢰가 무너진 사회: “어떤 형제든지 믿지 말라”(렘 9:4) 예레미야는 유다 백성을 떠나 광야에서 홀로 거하였으면 하고 탄식한다(2절). 이는 과거에 예언자 엘리야가 홀로 광야로 들어가서 죽기를 고하였던..

7. 눈물의 예언자 예레미야 “내 백성을 위하여 주야로 울리로다” (렘 8:1-9:1) [활천 2001년 7월] 1. 죽음보다 더 비참한 생존자의 운명: “사는 것보다 죽는 것을 원하리라”(렘 8:3) 예레미야 8:1-3은 유다 백성에게 임할 하나님의 심판을 묘사한다. 이 심판은 죽음으로 끝나지 않는다. 이미 죽어서 매장된 ..

6. 심판받아 마땅한 유다 백성 "가장 작은 자로부터 큰 자까지 다 탐욕을 부리며" (예레미아 6:1-21) [활천 2001년 6월] 1. 유다를 공격하라고 명하시는 야웨: “너희는 그[유다]를 칠 준비를 하라”(렘 6:4) 예레미야는 4장 5-6절에서 북방에서 재앙과 큰 멸망이 임할 것이기 때문에 유다 백성들에게 예루살렘의..