은별나라 신학

[창조사학 특강] (9) 김유신의 꿈과 좌절 [2001.02.01 10:52] ‘화랑도’는 본래 관에 의하여 주도된 것이 아니고 순수한 민간의 전통이었다.같은 풍습이 ‘선인’이라는 이름으로 백제와 고구려에도 있었던 것으로 보아 고대로부터 전승된 것으로 추측되고 있다.그렇다면 그들은 어떤 성격의 집단이었으며..

[창조사학 특강] (8) 우리는 왜 불교를 들여왔는가 [2001.01.31 10:22] 고대 인도의 인더스 문명을 건설한 사람들은 메소포타미아쪽에서 흘러 들어간 셈족의 한 줄기인 드라비다족이었다.그들의 언어는 우리와 같은 SOV형태의 교착어이며 가야를 통해 들어온 드라비다어는 우리말에도 상당한 영향을 끼쳤다...

[창조사학 특강] (7) 해상 왕국 가야의 비밀 [2001.01.30 10:17] 삼국유사의 기록에 의하면 수로의 일행이 지금의 낙동강인 황산강 하구에 도착했을 때에 그 땅을 신답평이라고 했다.변한의 족장들이 수로를 추대하여 나라를 세우고 그 이름을 가락국이라 했는데 수로의 직할지를 금관(金官)이라 한 것은 수..

[창조사학 특강] (6) 동방의 로마 한(漢) 제국 [2001.01.29 10:47] 유방이 세운 한(漢)제국은 흔히 동방의 로마로 불리워진다.패현 출신의 유방(劉邦)이 경쟁자 항우를 물리치고 한나라를 세웠던 BC 206년은 로마의 푸블리코스 스키피오가 한니발의 마지막 도전을 격파하고 대 제국의 터를 닦고 있을 때였다.로..

[창조사학 특강] (5) 우리에게 공자는 누구인가 [2001.01.27 10:39] 필자가 중국의 유적과 유물들을 돌아보고 고고학과 역사학을 전공한 학자들과 만나 대담하면서 놀란 것은 중국 대륙의 역사가 동이족과 하화족의 경쟁과 협력으로 이루어져 왔다는 것이었다.현재 중화 사상을 이끌고 있는 하화족을 중국..

[창조사학 특강] (4) 기독사관으로 본 한민족의 정체성 [2001.01.26 10:33] 우리는 단일민족인가? 우리 민족이 고려시대에 137년간이나 몽골의 지배를 받고 다시 조선 말기에 한일합방으로 36년간 수모를 당하면서 민족 정신을 하나로 모으기 위해 내세웠던 것은 소위 단일민족이라는 것이었다.그러나 우리의..

[창조사학 특강] (3) 기독사관으로 본 한민족의 정체성 [2001.01.22 10:50] 우리는 어디서 왔는가? 인본주의적인 사학자들은 민족이동설을 부인하고 병행발생설을 주장한다. 영장류의 고릴라,침판지,오랑우탄 등이 모두 다른 지역에 분포되어 있듯이 인류도 처음부터 여러 지역에 분포되어 있었다는 주장이..

[창조사학 특강] (2) 기독사관으로 본 한민족의 정체성 [2001.01.19 10:22] 누가 ‘우리 것’을 말살했는가 ‘우리 것’을 찾는 일에 나서기 전에 우선 짚어 두어야 하는 것은 우리의 역사와 문화가 어떻게 해서 없어졌으며 누가 그것을 없앴느냐 하는 것을 따져 두는 일이다.필자는 학생 시절부터 이 문제에..

[창조사학 특강] (1) 기독사관으로 본 한민족의 정체성 [2001.01.18 10:37] 최근 일부 언론에서 다루고 있는 기독교에 대한 편향된 시각과 비판이 선교에 막대한 지장을 주고 있다.국민일보는 이런 움직임이 바른 창조관과 기독교 세계관을 이해하지 못한 결과라고 판단,바른 기독교 세계관을 알리기 위해 ..

″제천행사 ‘舞天’은 동예 아닌 고조선 풍속″ [국민일보 2005-06-10] 동예의 제천풍속으로 국사교과서에까지 올라 있는 무천(舞天)행사가 동예가 아닌 고조선의 풍속이라고 기록된 문헌이 최초로 발견돼 학계에 파란이 예상된다. 인천시립박물관 윤용구 박사는 지난 1907년 A 스타인에 의해 영국으로 ..