연구 4 소발의 변론(욥11-14, 21장) 연구 4 소발의 변론(욥11-14, 21장) --> 연구 4 소발의 변론(욥11-14, 21장) 선견자와 공론자에 이어 세속적인 언동으로 소발이 등장한다. 그는 인간을 연구하였고, 인생에 대해 많은 상식을 가졌다고 뽐내는 자이다. 위대한 진리에 대해서는 어두운 시력을 가졌으면서도 모든 것을 다 안다고 전제하는 것은 .. 성경주석강해/시가서 2008.04.25
연구 3 빌닷의 변론(욥8-10,19,25-31장) 연구 3 빌닷의 변론(욥8-10,19,25-31장) --> 연구 3 빌닷의 변론(욥8-10,19,25-31장) 엘리바스의 점잖고도 권위 있는 예언적 훈계에 욥이 전혀 수긍하지 않고 오히려 가슴을 찢을 듯 안타깝게 자기의 결백을 주장하자 이번엔 빌닷이 나섰다. 빌닷은 고대 조상의 전통과 역사를 통하여 욥의 부정을 조명하려 한다... 성경주석강해/시가서 2008.04.25
연구 2 엘리바스의 변론(욥4-7, 15-17, 20-24장) 연구 2 엘리바스의 변론(욥4-7, 15-17, 20-24장) --> 연구 2 엘리바스의 변론(욥4-7, 15-17, 20-24장) 하나님의 허락을 받아낸 파괴자는 욥의 울타리를 남김없이 부숴 버렸다. 정원의 울타리뿐만 아니라 육체의 울타리까지 파괴당한 욥은 오랜 침묵 끝에 친구들에게라도 자기 고통의 극심함을 하소연해 보고자 한.. 성경주석강해/시가서 2008.04.25
연구 1 욥의 고난과 좌절(욥1-3장) 연구 1 욥의 고난과 좌절(욥1-3장) --> 연구 1 욥의 고난과 좌절(욥1-3장) 복음을 잉태한 책이라고 할 수 있는 욥기는 하나님의 징계와 인간의 성화와의 연관과 더불어, 다시 오실 하나님의 아들을 기다리는 현 시대의 복잡한 조건과 맞서고 있는 성도들에게 전적인 순종을 강조하고 있다. 하나님을 경외하.. 성경주석강해/시가서 2008.04.25
제 1 강 욥기 개관 제 1 강 욥기 개관 --> 제 1 강 욥기 개관 1. 욥기의 특성 1) 특수한 전개 "우스 땅에 욥이라 이름하는 사람이 있었는데" (욥1:1)라는 이 책의 첫 마디 부터가 다른 책과 구별되어지는 독창적인 문학 형태임을 시사하고 있다. 주인공 욥은 사람이 바라는 최고의 행복의 표상인 부와 명예와 하나님이 인정할 .. 성경주석강해/시가서 2008.04.25
제 3 장 시가서 제 3 장 시가서 우리가 성경을 대할 때 가장 부담 없이 읽고 은혜를 쉽게 받을 만한 부분이 시가서이다. 그렇다고 해서 시가서 전체가 시로 되어 있다는 것은 아니다. 대부분이 시적 운율을 사용하여 하나님을 찬양하고 있으며, 종교적인 교훈을 주로 담고 있다. 구약의 시가서는 욥기, 시편, 잠언, 전도.. 성경주석강해/시가서 2008.04.25
연구 3 유대인들의 승리(에6-10장) 연구 3 유대인들의 승리(에6-10장) --> 연구 3 유대인들의 승리(에6-10장) 본문에서는 이스라엘 민족을 말살하려는 하만이 처형되고 이스라엘 민족이 하나님의 섭리 가운데 극적으로 구원받는 상황이 전개되고 있다. 이 섭리는 왕의 행동에서 잘 나타나고 있다(에6:1). 그리고 원수인 하만을 통해 모르드개.. 성경주석강해/역사서 2008.04.25
연구 2 에스더의 결심(에4,5장) 연구 2 에스더의 결심(에4,5장) --> 연구 2 에스더의 결심(에4,5장) 본문에서는 이스라엘 민족의 멸절이라는 엄청난 음모에 대처하는 이스라엘인의 지혜로운 모습들을 보게 된다. 특히 모르드개와 에스더의 역할은 독자들로 하여금 큰 감동을 준다. 그러나 무엇보다도 우리가 기억해야 할 것은 이들의 활.. 성경주석강해/역사서 2008.04.25
연구 1 이스라엘 백성의 위기(에1-3장) 연구 1 이스라엘 백성의 위기(에1-3장) 연구 1 이스라엘 백성의 위기(에1-3장) 본 서전체가 하나님이 오묘하신 섭리를 보여 주고 있듯이 에스더 1-3장에서도 그것을 발견할 수 있다. 이 부분은 크게 세 부분으로 나누어 볼 수 있는데, 첫째는 1장에 나타나는 아하수에로 왕이 베푼 잔치와 왕후.. 성경주석강해/역사서 2008.04.25
제 12 강 에스더 개관 제 12 강 에스더 개관 제 12 강 에스더 개관 1. 저자와 역사성 1) 저자 본 서의 저자가 누구인지 확실히 알 만한 증거는 없으나 어떤 역사가(Josephus)는 모르드개라고 주장하기도 한다. 그러나 이러한 주장은 에10:2, 3 볼 때 신빙성이 없다. 또 에스라를 저자로 보는 학자들도 있는데, 이러한 주.. 성경주석강해/역사서 2008.04.25