은별나라 신학

연구 3 언약 민족의 개혁(느11-13장) --> 연구 3 언약 민족의 개혁(느11-13장) 한 나라가 다른 나라의 지배로부터 해방되거나 포로에서 귀환하면 먼저 그 나라 국민들의 정신적인 공동화 현상을 극복하고 제도적인 개혁과 행정적인 조치를 통해 지배국의 잔재를 없애야 한다. 이스라엘 백성들도 바벨론의 ..

연구 2 새로운 언약의 갱신(느8-10장) --> 연구 2 새로운 언약의 갱신(느8-10장) 사람들은 어떤 일을 이루고 나면 자칫 자민심에 빠져 해이해지기 쉽다. 그러나 신앙인은 그런 생각에 앞서 이 일을 이루어 주신 하나님께 먼저 감사하며 겸손할 줄 알아야 한다. 본문에 나오는 이스라엘 백성들도 포로귀환이 ..

연구 1 예루살렘 귀환과 성벽재건(스1-7장) --> 연구 1 예루살렘 귀환과 성벽재건(스1-7장) 역사는 수많은 사람들의 힘과 의지에 의해 이루어진다. 그러나 때로는 한 명의 위대한 인물에 의해 이루어지기도 한다. 현실에 대한 정확한 통찰력과 미래에 대한 바른 예견을 가진 사람에 의해 역사는 개혁되고 ..

제 11 강 느헤미야 개관 --> 제 11 강 느헤미야 개관 1) 저자 주제나 문체의 유사성 때문에 어떤 학자들은 에스라서와 본 서의 저자를 동일한 인물로 보고 있다. 그러나 본문의 1인칭 화법 사용과 체험적인 내용과 목격에 대한 현장감 있는 묘사로 보아서 본 서의 주인공인 느헤미야가 본 서의 저자일 가능..

연구 2 2차 포로귀환과 개혁(스7-10장) --> 연구 2 2차 포로귀환과 개혁(스7-10장) 교회가 역사 앞에서 한 민족이나 국가를 도덕적으로 이끌지 못하고 주도하지 못할 때 나라와 국가는 도덕적으로 타락할 수밖에 없을 것이다. 왜냐하면 인간은 법과 도덕적인 신념이 없이 그대로 내버려두면 자연히 타락할 ..

연구 1 포로귀환과 성전재건(스1-6장) --> 연구 1 포로귀환과 성전재건(스1-6장) 하나님은 그의 자녀들을 통해서 하나님의 계획과 역사를 이루신다. 그러나 때로는 믿지 않는 자들을 통해서도 하나님의 역사를 이루시기도 한다. 에스라서에 나타난 바사 왕 고레스의 포로 귀환 조서는 바로 그런 것이다. ..

제 10 강 에스라 개관 --> 제 10 강 에스라 개관 1. 제목과 저자 1) 제목 본래 히브리어 성경에는 에스라서와 느헤미야서를 한 권의 책으로 묶어서 '에즈라'로 불렀다. 그러나 에스라 2장의 내용이 느헤미아 7장에서 반복되며, 이 두 책이 나름대로의 특징을 지닌다는 것을 고려해 볼 때 이 두 책은 별개의 ..

연구 2 유대왕들의 통치(대하10-36장) --> 연구 2 유대왕들의 통치(대하10-36장) 솔로몬 이후의 모든 왕들에게는 인간의 교만-하나님을 배반-하나님의 징계라는 도식이 적용되고 있다. 하나님을 배반한 백성에 대한 하나님의 징계는 그들을 파멸로 이끄심이 아니라 회복시키시기 위함임을 본문을 통해서 ..

연구 1 솔로몬의 통치(대하1-9장) --> 연구 1 솔로몬의 통치(대하1-9장) 역대하는 역대상과 같은 책으로 되어 있어서 그 역사의 흐름을 그대로 이어가고 있다. 다윗의 시대가 끝나고 솔로몬의 시대로 접어들어서 다윗의 언약이 얼마나 신실하게 하나님에 의해서 성취되어지는가를 잘 보여 주고 있다. 그러..

제 9 강 역대하 개관 --> 제 9 강 역대하 개관 1. 저자 유대의 전승은 에스라가 역대기의 저자임을 말하고 있다. 그리고 역대기의 용어를 대체로 에스라의 일반 시대에서 온 것으로 보고 저자를 유대 전승과 같이 에스라로 추정하기도 한다. 그러나 랑게(Lange)에 의하면 유대인들이 바벨론 포로에서 귀환..