은별나라 신학

한국의 종교개혁, 교단통합이다 김홍권 장로(한국종교사회윤리연구소 소장) 2008년 02월 29일 (금) 14:39:45 기독신문 ekd@kidok.com 1. 들어가는 말 -사회신뢰도 추락 +그 동안 500여 만 명의 기독교이탈 +잃어버린 과거10년 - 지난해에는 교계지도자들도 평양대부흥 1백주년과 종교개혁 490주년을 기념하며 교회..

해방 후 한국교회의 성장과 해외선교 전 호 진(아세아연합신학대학교 교수, 선교학) 한국교회는 최근 21세기에는 세계선교의 주역이 되어야 한다는 책임에 대한 강한 자의식이 일어나고 있다. 1980년대 후반에 한국교회는 해외선교에 활기를 띠어 수적으로는 세계 7대 선교사 파송국으로 발전하였다. ..

다종교 사회에서의 개신교와 국가권력 한국종교학회 '불교와 기독교, 갈등과 충돌' 주제로 학술대회 개최 박명수 교수(서울신학대학교) 모든 다원주의적인 상황의 중요한 특징은 그것들의 세부적인 역사적 배경이 어떠하든 간에 탈 독점적인 종교적 기업들이 고객집단의 충성을 이제는 당연한 것으..

한국사회의 소통부재와 문화적 소통 1. 소통부재의 사회 국어사전에는 ‘소통’을 “생각하는 바가 서로 통함.”이라고 설명한다. 영어의 커뮤니케이션(communication)은 서로의 의사가 통하는 것을 의미한다. 여기서 가장 중요한 단어는 ‘통(通)하다.’이다. 통한다는 것은 어떤 의미인가? “우리는 서로..

한국 교회를 위한 긴급제언(2) 傳하는 소식 2009/05/17 07:19 http://blog.naver.com/kjyoun24/60067668760 이 포스트를 보낸곳 () 한국교회언론회(대표 김승동 목사)는 최근 한국프레스센터에서 “한국 교회를 위한 긴급 제언”이라는 주제로 포럼을 열고, 한국 교회 변화와 쇄신을 촉구했다. 한편 참석자들은 포럼에 이..

한국 종교의 정치 세력화 : 현실과 전망 [자료1] 종교의 정치세력화로 인한 사회갈등 어떻게? 2009년 07월 09일 (목) 15:22:03 박문수 9783722@hanafos.com ▲박문수 박사1. 문제 제기 개신교 일각과 통일교에서 17대 총선 부터 의회진출을 목적으로 정당을 결성하여 현실정치에 참여하려는 시도가 있었다. 두 집단 ..

한국 개신교의 문화적 영향력 강화전략은? 이기홍 (한반도평화연구원 연구위원, 한림대 사회학과 교수) '차별성’과 ‘매력’이 필요한 한국 교회 한국 개신교의 위기를 우려하는 소리가 높다. 이번 기회에 교회의 사회에 대한 ‘문화적’ 영향력이 어느 정도인지 점검해 볼 것을 제안한다. 한 세력이 ..

찬송가에서의 아멘 사용 한국에서 찬송가 끝에 아멘이 사용된 것은 1930년대에 들어와서 입니다. 선교사들에 의해서 처음 편찬된 초기(1890-1930) 찬송가에는 아멘이 붙지 않았습니다. 1931년에 나온 감리교찬송가인 "신정찬송가"에는 총 314장 중 약 80곡에, 장로교찬송가인 "신편찬송가"(1935년)에서는 약 230..

한국 그리스도교 연구 100년 이찬수(강남대) I. 한국 그리스도교 연구 현황 그리스도교는 조선 후기에 소개된 종교이며, 다른 전통 종교들에 비하면 그 연구의 역사도 일천하며, 한국의 그리스도교 전체를 정리한 자료도 상대적으로 빈약하다. 그리스도교의 신학적 연구는 비교적 활발히 진행되어오고 ..

한국 개신교회의 선교역사 황홍렬 목사(한민족평화선교연구소 연구실장) 1. 들어가는 말 선교를 하나님의 뜻을 이 땅에 이루는 하나님의 선교에 교회와 그리스도인들이 참여하는 것이라고 하면 선교는 하나님의 뜻을 어떻게 이해하는가와 선교가 이뤄져야할 지역 상황에 대한 이해에 좌우된다. 서구 ..