은별나라 신학

서방 신앙과 사상에서의 그리스도 해석 그리스도의 위격에 대한 교회의 정통적인 가르침과 함께 그리스도의 사역교리를 명확히 하는 것이 필수적으로 남아 있었다. 토론이 주로 동방에서 진행되어왔던 반면, 질문에 대한 가장 상세한 대답을 제공한 곳은 서방교회였다. 그리스도의 위격과 사역에 대..

초기교회의 그리스도상( 사도신경) 복음서들이 씌어지기 이전에도, 그리스도교인들은 예수가 어떤 사람이었으며, 무슨 말을 했고 어떻게 행동했는지에 대해 성찰하고 있었다. 그러므로 그런 성찰이 후기에 복음서의 단순한 말씀에 첨가된 것이라고 생각하는 것은 잘못이다. 반대로 초기 그리스도교..

헬레니즘 시대와 유대교 시작하는 말 페르시야시대가 후대 이스라엘 역사와 생활에 많은 결정적 영향을 주었던 것과 비교 해 볼 때 결코 뒤질 수 없는 많은 변화가 마케도냐 알렉산더 대왕의 정복사업과 헬레니즘의 전파를 타고 일어났다. 전략적 요충지인 이스라엘은 계속되는 열강의 각축장이 되었..

이스라엘 풍습을 통해서 본 유대인의 정체성 류태영 교수 I. 서언 어느 민족이고 간에 그 민족의 정체성을 유지하는 데는 그 민족문화의 특색에 따라서 결정되고 전승되기 마련이다. 민족문화의 특색은 그 민족만이 갖는 역사, 언어, 설화, 전통, 풍속, 신앙, 관습 등이 어우러져 얼마나 많이 집약되고 ..

29. 이스라엘을 상징하는 세 나무 “포도나무”, “무화과나무”, “올리브나무” ???????????? 이 세 나무는 이스라엘을 상징하는 데에 적합하다. 그 이유는 팔레스타인의 포도나무, 무화과나무, 올리브나무는 이 곳에서 풍부하게 나기 때문이다. 또한 포도나..

구약과 복음: 기독교 신앙을 위한 구약의 가치 차준희(한세대학교 교수) 1. 들어가는 말 구약성경은 기독교인에게 쉽게 이해되는 책은 아닌 것 같다. 흔히 기독교 정경의 첫 번째 부분인 구약은 두 번째 부분인 신약보다는 덜 중요한 책으로 받아들이는 경향이 있다. 심지어 구약성경이란 기독교에서 본..

예레미야의 성전설교와 미가전승 　차준희(한세대학교 교수) 차준희의 홈 페이지로 가기 　 I. 서론 하나냐와의 대결에서 예레미야는 "너와 나 이전에 오래 전부터 있었던 재앙을 예언했던 예언자들"에 대해 이야기한다. 이 구절(렘 28,8f)의 진정성은 예레미야 연구에서 논란이 매우 심하다. 어쨌든 이..

예언과 성령: ‘문서 예언서’에 나타난 ‘예언’과 ‘하나님의 영’의 관계 차준희(한세대) 예언과 성령- 문서 예언서에 나타난 예언과 .hwp Ⅰ. 들어가는 말 구약학 분야에서 성령에 관한 학문적 논의가 거의 방치되어 있는 현상은 신약학에서 성령론이 차지하고 있는 비중과 비교해 볼 때 너무나 대..

예레미야의 성전설교와 미가전승 　차준희(한세대학교 교수) 차준희의 홈 페이지로 가기 　 I. 서론 하나냐와의 대결에서 예레미야는 "너와 나 이전에 오래 전부터 있었던 재앙을 예언했던 예언자들"에 대해 이야기한다. 이 구절(렘 28,8f)의 진정성은 예레미야 연구에서 논란이 매우 심하다. 어쨌든 이..

제자의 길, 교회공동체의 길 - 본회퍼에 있어서 영성의 문제 - 손규태 서론적 고찰 개신교에서 영성이 주제가 된 것은 종교개혁 당시의 루터와 대결했던 열광주의자들(Schwamer, Schwarmgeister)과 불링거(Bullinger)가 언급한 성령주의자들(Spirituoser)에게서 그 기원을 볼 수 있다. 이들은 성직자 중심의 제도적 교..