성경과 역사 3) - 에스라하우스 성경강좌 녹취록 성경과 역사 3) - 에스라하우스 성경강좌 녹취록 아담에서부터 노아시대까지 말씀을 드리도록 하겠습니다. 아담은 아마 B.C.4000년 전후해서 그 때에 출발 한 것으로 보이는데, 아담에서 노아 때까지는 사람들이 수명도 길 뿐만 아니라, 결혼이나 첫 아기를 낳는 년령이 상당히 성경적으로 .. 성경/성경 2012.02.27
성경과 역사 2) - 에스라하우스 성경강좌 녹취록 성경과 역사 2) - 에스라하우스 성경강좌 녹취록 원본 : 뉴질랜드 행복의 섬 지난 시간에는 덴마크의 CJ톰슨이 주창했던 고고학적인 시대 구분에 대해서 말씀을 드렸습니다. 석기시대, 청동기 시대, 철기 시대, 이렇게 3등분 하였지만 성경은 그들이 말하는 것보다는 1000년을 앞서서 가인의.. 성경/성경 2012.02.27
성경과 역사 1) - 에스라하우스 성경강좌 녹취록 성경과 역사 1) - 에스라하우스 성경강좌 녹취록 원본 : 뉴질랜드 행복의 섬 요즈음 사람들이 성경은 성경대로 역사는 역사대로 따로 따로 알고 있는데 이 시간은 성경은 진실로 분명하게 역사적인 사실이라는 것을 증명하는 시간으로 마련하였습니다. 성경이 시나리오 라면 역사는 드라.. 성경/성경 2012.02.27
성경통독, ‘레위기’의 장벽을 넘어 1독으로 가는 길 성경통독, ‘레위기’의 장벽을 넘어 1독으로 가는 길크리스천투데이 이대웅 기자 dwlee@chtoday.co.kr 이대웅 기자의 다른 기사 보기기사 입력 : 2011.02.07 06:30새해 결심했던 성경통독, 잘 하고 계십니까새해 계획 중 하나로 ‘올해는 기필코 성경 1독’을 꼽는 성도들이 적지 않다. 하지만, 그.. 성경/성경 2012.02.27
히브리적 사고의 성경해석법 김주석 목사 히브리적 사고의 성경해석법 김주석 목사 [2012.02.15 17:56] [미션라이프] “한국교회가 새롭게 도약하기 위해서는 기존 성경해석의 고정 관념에서 벗어나야 합니다. 수많은 목회자들이 기존의 성경해석으로는 설교하기에 너무 힘이 든다고 합니다. 그 고정관념을 깨는 방법을 알려드리려고.. 성경/성경 2012.02.27
성서의 오류에 대한 칼빈의 이해 성서의 오류에 대한 칼빈의 이해 개혁자들의 '오직 성서'라는 원리로 인해 성서연구가 더욱 활발하여졌다. 루터와 칼빈은 성경을 본격적으로 연구하고 거의 모든 주석을 시도하였다. 성경을 자세히 연구하는 과정에서 성서의 여러 오류들이 드러나기 시작하였다. 루터도 성서의 .. 성경/성경 2012.02.18
구약개론 - 제9장 자료구분의 기준으로서 상이점과 중복 구약개론 - 제9장 자료구분의 기준으로서 상이점과 중복 제9장 자료구분의 기준으로서 상이점과 중복 1. 여호와와 엘로힘의 상이점 비교종교학적 관점에서 본다면 이스라엘 인근에 있는 이방의 종교문화들이 가장 중요한 신을 오직 하나의 이름으로만 불렀는지 의심스럽다. 바벨.. 성경/성경 2012.02.13
구약개론 - 제8장 오경의 저작권 구약개론 - 제8장 오경의 저작권 제8장 오경의 저작권 1790년대에 초연신론(혹은 理神論)의 승리로 시작하여 19세기에 헤겔의 변증법과 다윈의 진화론을 거쳐가면서 모세의 저작권을 부인하는 판결들이 내려졌다. 20세기에 들어서서 여러 학자들이 오경에 있는 옛 구절들 중 몇 가닥.. 성경/성경 2012.02.13
구약개론 - 제7장 20세기의 오경 고등비평 구약개론 - 제7장 20세기의 오경 고등비평 제7장 20세기의 오경 고등비평 아이스펠트(Otto Eissfeldt)는 그의 책 <육경의 개요(Hexateuchsynopse,1922)>에서 스멘드(Julius Smend)가 <육경의 기원에 대한 연구(Die Erzåhlung des Hexateuchs auf ihre Qullen untersucht,1912)>에서 명명한 J1 과 다소 유사한 .. 성경/성경 2012.02.13
구약개론 - 제6장 오경 문서설의 역사 구약개론 - 제6장 오경 문서설의 역사 제6장 오경 문서설의 역사 스피노자는 1670년에 Tractatus Theoligico-Potitcus에서 오경이 모세에 의해 쓰여졌을 가능성은 거의 없다고 주장하면서 그 근거로써 3인칭 “그”를 제시하였다. 모세가 썼다면 “나”라고 했어야만 했다. 또한 모세는 신명.. 성경/성경 2012.02.13