은별나라 신학

성령의 은사 성령을 받은 기독교인들은 성령의 열매를 맺어야 할뿐만 아니라 성령의 은사들을 가지고 말씀을 전파하며 교회에 덕을 세우고 봉사의 일을 해야 한다. 사도 바울이 소개하는 성령의 은사는 다음과 같은 개념범주를 갖는다. 2.3.7.1. 성령의 은사에 대한 개론 1) 성령의 은사들은 성령께서 주..

바울서신에 나타난 성령의 은사와 열매 이 영 훈 교수 들어가는 말 사도 바울은 딤전 1:13 이하에서 자신을 훼방자요 핍박자요 포행자였으며, 죄인 중의 괴수라고 고백한다. 한때 열렬한 바리새주의자로서 예수 그리스도를 따르는 자들을 핍박하던 사울은 다메섹 도상에서 예수 그리스도를 만나고 며..

바울의 성령론 및 은사론 고대 일반 사람들에게도 '신의 임재'라는 개념은 있었습니다. 그러나 기독교에서 말하는 '성령의 임재'는 그 일반적 '신의 임재'라는 개념과는 두 가지 면에서 차이가 있습니다. 1) 고대 사람들은 일반적으로 신의 임재는 소수의 사람들에게만 있는 것이라고 생각했습니다. 그..

사도행전(Acts) 1. 배경 4복음서가 먼저 나온 후에 역사적인 사도행전이 뒤 따랐다. 이 책은 예수의 후계자인 사도들의 환상도, 이론도, 또는 사색도 아니며 사도행전이라는 이책의 이름이 뜻하는 바와 같이 저들이 실제로 행동해서 이루어 놓은 행적을 기록한 것이다. 사도행전은 예수께서 승천하신 후..

바울의 신학에서의 복음 복음이란 나사렛의 예수의 인격, 생애, 사역, 수난, 죽음, 부활 및 주 되심이 인류의 역사와 존재에 대해 지녔던 그리고 지금도 지니고 있는 그리스도 사건의 의미를 나타내는 바울의 개인적인 표현 방법이다. 네 권의 정경 복음서가 형성되기 오래 전에 예수께서 어떤 일들을 ..

바울의 율법 1. Einfuhrung 2. Entfaltung 2.1 Der biografische Ansatz 2.2 Herkunft und Wesen des Gesetzes 2.3 Die Situation des Menschen unter dem Gesetz 2.4 Die Uberwindung des Gesetzes durch Christus 2.5 Die Gesetzesaussagen im Rahmen der paulinischen Ethik 2.6 Die Gesetzesaussagen des Paulus im innernentestamentlichen Vergleich 3. Vertiefung 3.1 Lekturevorschlage 3.2 Fragen zur Weiterarbe..

바울의 신학적인 발전에 있어서 이스라엘의 율법 이 책의 제목은 "하나님 자신과 이스라엘"이다. 지금까지의 자세한 설명은, 내가 기대하는 것처럼, 이 제목 선정의 정당성을 보여 주었다. 즉 바울은 롬 9-11장에서 '하나님의 자아'(Ich Gottes)로부터 생각한다. 이 자아가 이스라엘을 만든다. 이스라엘은 ..

'복음'이라는 용어 명사 eujaggevlion은 본래 문학 양식이 아니라 예수 그리스도에 관한 기쁜 소식을 가리키는 말이다. 바울의 경우 이 용어는 살아 있는, 선포된 구원 메시지의 말씀을 내용으로 하는 비문학적인 용어로 나타난다. 바울 이전의 eujaggevlion 이해는 살전 1:9b-10; 고전 15:3b-5; 롬 1:3b-4a의 전승들..

예수와 바울의 영성개념 비교 1. 예수님의 영성이해 예수는 자신의 사역을 통하여 새로운 창조, 즉 원 창조의 회복이 실현되고 있음을 확신하고 있었다. 이런 까닭에 우리는 예수의 영성을 "새 창조의 영성"(new creation spirituality)이라고 부르는데, 원 창조시에 주어진 순결성을 회복하고, 그 순결성 안에..

파울로스(바울)AD 64-67, 로마 파울로스(그리스어: Παυλος)는 초기 기독교의 포교와 신학에 주춧돌을 놓은 사도이다. 개신교에서는 바울이라는 이름으로 잘 알려져 있다. 파울로스는 초대교회를 이끈 뛰어난 지도자 중 한 사람이었다. 그리스도 예수를 전하려는 열정 하나로 아프리카(북아프리카)..