은별나라 신학

연구 2 유다와 예루살렘에 대한 예언들(겔4-24장) --> 연구 2 유다와 예루살렘에 대한 예언들(겔4-24장) 바벨론 포로 생활과 유다의 멸망 사이에는 세 단계의 구분이 있다. 주전 605년에 다니엘과 그 밖의 귀족들이 바벨론으로 잡혀갔고, 주전 597년에 여호야긴 왕과 에스겔 그리고 많은 사람들이 다시 바벨..

연구 1 에스겔의 소명과 파송(겔1-3장) --> 연구 1 에스겔의 소명과 파송(겔1-3장) 본문에서는 하나님이 에스겔에게 자신의 영광을 나타내시며 에스겔을 선지자로 부르시는 장면이 나온다. 하나님은 천사인 그룹을 자세히 보여 주시고 하나님의 영광을 나타내시면서, 패역한 세대인 이스라엘에게 하나님..

제 4 강 에스겔 개관 --> 제 4 강 에스겔 개관 1. 저자 선지자이며 부시의 아들인 에스겔은 제사장 가문의 출신이다(겔1:3). 그는 주전 597년에 여호야긴 왕이 바벨론으로 포로가 되어 잡혀 올 때 같이 잡혀 왔고(왕하24:10-17; 겔1:2), 그발 강가에 있는 델아빕에서 유대 포로들과 함께 살았다(겔3:15). 그 때 그..

연구 3 시인의 예언과 백성의 기도(애4,5장) --> 연구 3 시인의 예언과 백성의 기도(애4,5장) 본문에서는 예루살렘 성의 비참한 모습을 말하면서 거짓 선지자와 제사장의 죄로 인하여 유다가 망하게 된 것을 피력하고 있다. 또한 유다가 하나님을 의지하지 않고 앗수르와 애굽을 의지하여 살고자 함으로써..

연구 2 선지자의 약속(애3장) --> 연구 2 선지자의 약속(애3장) 선지자 예레미야는 유다의 고초를 피력하면서 하나님께 주의 자비와 긍휼에 따라 이스라엘과 유다를 다시금 불쌍하게 여겨달라고 간구한다. 이러한 예레미야의 호소는 하나님께 상달되었고, 하나님은 유다와 예루살렘 멸망 후에 곧바로 이..

연구 1 예루살렘과 하나님의 심판(애1,2장) --> 연구 1 예루살렘과 하나님의 심판(애1,2장) 본문에서는 예루살렘 성의 멸망으로 인한 선지자 예레미야의 애곡과 훼파된 성의 모습 그리고 멸망 원인이 나온다. 유다는 하나님을 의지하지 않고 그 친구들, 즉 애굽과 동맹한 나라들을 믿었으며, 또한 극한 우..

제 3 강 예레미야애가 개관 --> 제 3 강 예레미야애가 개관 1. 저자 본 서 자체에는 저자가 누구인지 전혀 언급되어 있지 않다. 히브리 성경에서는 본 서를 구약성경에서 룻기와 전도서 사이에 있는 mybwtk(케투빔)이라 불리는 성문서 사이에 수록하였다. 이러한 편집은 저자에 대한 판단 기준을 제시하지 ..

연구 7 예루살렘의 멸망(렘52장) --> 연구 7 예루살렘의 멸망(렘52장) 요시야 왕의 개혁 정책에도 불구하고 유다의 우상 숭배와 죄악들은 계속되었다. 그 결과 요시야의 맏아들 여호야하스가 왕이 된지 석 달 만에 애굽으로 사로잡혀 갔고, 요시야의 둘째 아들 여호야김은 유다를 11년간 치리하다가 바벨..

연구 6 아홉 국가의 심판(렘46-51장) --> 연구 6 아홉 국가의 심판(렘46-51장) 본문에서는 아홉 열방에 대한 하나님의 심판에 대하여 기술하고 있다. 아홉 열방은 애굽, 블레셋, 모압, 암몬, 에돔, 다베섹, 게달과 하솔, 엘람, 바벨론으로서 이들 모두가 심판을 받게 된다. 특이한 것은 유다의 패역함을 인하여..

연구 5 선지자의 환경(렘34-45장) --> 연구 5 선지자의 환경(렘34-45장) 하나님은 예레미야를 통하여 유다 왕 여호야김 시대에 회개를 촉구하였다. 만약에 유다 민족이 회개하면 하나님은 바벨론을 통한 징벌을 유다에게 내리지 않으시겠다고 약속하셨다. 그러나 여호야김은 하나님의 경고를 무시하였고, ..