은별나라 신학

초기 성결교회의 역사의식 - 이명직, 이 건의 종말신앙을 중심으로 - 이신건 들어가는 말 성결교회는 '역사의식'이 약하다는 평을 자주 듣는다. 역사의식의 결핍 혹은 역사도피주의는 비단 성결교회에만 두드러지는 현상은 아니다. 이미 한국에 기독교를 전래해 준 선교사들의 메시지 자체가 소위 '복음'이라는 이름 하에 모든 종류의 역사성, 사회성을 가급적 배제하고 있음을 볼 수 있다. 여기에서 선교사들의 기독교 복음이해의 근원을 캐낼 처지는 못된다. 그러나 본인의 짧은 이해로서는 그들의 선교전략 그리고 식민제국주의 팽창 등의 요소들이 깔려 있으리라고 확신한다. 물론 한국의 억압적 상황, 한국인의 종교적 심성 등이 여기에 가세했음도 지적되어야 하겠다. 여하튼 선교사들의 메시지의 비역사성의 한 측면으로서 지적될 수 ..

HOME 신학 ‘이명직 님’을 모르는 세대에게 - 서거 36주기에 부처희망으로 가득찬 세상을 향해… 기독교헤럴드 승인 2009.04.15 12:25 호수 0 댓글 0 글씨키우기 글씨줄이기 메일보내기 인쇄하기 페이스북 트위터 구글 카카오스토리 신학생 시절 신학의 방위(方位)도 분별치 못하던 때, 나는 고 이명직님의 강의를 탐탁지 않게 여겼다. 그분을 고리타분한 보수주의자로 사회적 변화에 무감각한 반문화적 인사로 간주했기 때문이다. 그러나 지금 나는 반세기 교회를 섬기면서 내 인생에 가장 큰 영향을 주신 한분을 들라고 하면 나는 주저하지 않고 이명직 목사님을 들고 싶다. 3월 26일, 그분이 새벽기도회를 인도하던 구 서울신대 강당에서 서거 36주기 추모행사를 가졌다. 추모행사를 마치고 철없던 제자, 참회하는..

이대웅 기자 dwlee@chtoday.co.kr | 입력 : 2009.11.10 08:06 儒·佛 보호정책 등 당시 상황 간과한 점 문제로 지적 SHARE More 최근 민족문제연구소가 발간한 ‘친일인명사전’에 개신교계 인사 항목으로 51명이 포함돼 있는 것으로 알려졌다. 친일인명사전에는 개신교 인사 이외에도 불교 54명, 유림 41명, 천도교 29명, 천주교 7명 등 종교계 인사로 총 182명이 포함됐다. 그러나 본지에 박명수 교수가 연재중인 ‘종교편향 논쟁, 무엇이 문제인가’ 칼럼에서도 나오듯 일제 시대 3·1운동에도 거의 참여하지 않았고 중앙 차원에서 일찍부터 신사참배를 용인했던 천주교 인사가 지나치게 적은 점, 일제가 시행했던 유·불교 보호정책을 고려하지 않은 점 등은 문제가 있다는 지적이다. 민..

이명직 목사의 생애와 신학 이현갑 목사(중앙신학교장 역임) 하얀 두루마기 차림에 하얀 수염을 흩날리며 서울신학대학의 교정을 거닐던 이명직 목사의 인상적인 모습은 그가 한국성결교회에 남긴 업적 및 신학사상과 더불어 아직도 많은 성결인의 기억에 생생하게 남아있다. 우리가 그를 교단의 사부요, 성결교회의 아버지(교부)라고 부르는 이유는 한국성결교회의 초석을 놓고, 교단을 성장 발전시켰으며, 그의 성결한 삶과 학문에 대한 열정으로 기독교인의 귀감이 되었기 때문이다. 그러므로 이명직 목사의 생애와 사상의 재조명을 통하여 한국교회와 성결교단에 미친 그의 영향을 살펴보고자 한다. I. 이명직 목사의 생애와 업적 이명직은 1890년 12월 2일 서울에서 전통적인 유교 집안의 장남으로 태어났다. 9세부터 서당에서 한학을..

159호 기획Ⅰ] "업적은 인정, 잘못은 참회" 기성 이명직 목사, 친일 행적 '시끌'…"목사로서 성결하게 살았다" 주장도 기자명 이승규 승인 2005.04.25 16:14 SNS 기사보내기 SNS 기사보내기페이스북(으)로 기사보내기 트위터(으)로 기사보내기 카카오스토리(으)로 기사보내기 카카오톡(으)로 기사보내기 네이버밴드(으)로 기사보내기 바로가기 메일보내기 복사하기 본문 글씨 줄이기 본문 글씨 키우기 뒤로멈춤앞으로 ▲ 서울신대 안에 있는 도서관. 이명직 목사를 기념하는 도서관이다. ⓒ뉴스앤조이 이승규 기독교대한성결교회(기성·총회장 강선영 목사)에서 발행하는 잡지 (1941년 9월호)에 이런 글이 실려 있다. '우리는 황국의 신민이다. 대일본제국의 신민으로서 세계 어느 곳으로 가든지 일등 국민의 대우..

이명직 목사를 친일인사로 단정할 수 있나? 최근 민족문제연구소가 발행한 친일인명사전에 성결교단의 사부라고 불리는 이명직 목사가 수록되었다. 분명 이명직 목사는 일제 말기에 한국성결교회의 대표로서 일본의 대동아전쟁 수행에 협조했다. 하지만 이명직 목사는 일본의 종교정책에 반대하여 결국 일본의 종교정책 수행에 지대한 장애를 입혔다. 따라서 이명직 목사를 일방적으로 친일인사로 매도하는 것은 균형을 잃은 평가라고 생각된다. 필자는 이명직 목사와 일본당국의 갈등관계를 역사적으로 밝힘으로서 이명직 목사에 대한 보다 공정한 평가를 시도하려고 한다. 활천의 필화사건：이명직 목사는 [활천]을 통하여 일본의 정책에 반하는 글을 싣고, 이것 때문에 어려움을 겪기도 하였다. 이명직 목사는 1923년 3월 [활천]에 실린 다니..

“이명직 목사는 ‘친일파’ 아닌 일제의 ‘피해자’” 이대웅 기자 dwlee@chtoday.co.kr | 입력 : 2009.11.23 06:52 박명수 교수, 일방적 매도 지적하고 공정한 평가 요청 박명수 교수(서울신대, 교회사)는 ‘성결교단의 사부’로 불리는 이명직 목사가 최근 발간된 친일인명사전에 포함된 것에 대해 “일방적으로 이명직 목사를 친일인사로 매도하는 것은 균형을 잃은 평가”라고 지적했다. 박 교수는 이명직 목사에 대한 공정한 평가를 위해 한국성결신문(www.kehcnews.co.kr)에 특별기고한 글에서 이명직 목사와 일본 당국의 갈등관계를 역사적으로 밝혔다. 박명수 교수는 “역사의 평가는 공정해야 한다”며 “성결교회는 일제 종교탄압의 대상이었고, 이명직은 바로 그 성결교회의 대표자였는데도 ..

라인홀드 니버의 인간론 목 차 Ⅰ. 서 론 ............................................... 1 A. 문제제기와 연구목적 ............................... 2 B. 연구의 방법과 범위 ................................ 4 Ⅱ. 니버의 생애와 사상 .................................... 7 A. 니버의 생애 ....................................... 7 B. 니버의 사고구조 ................................... 12 C. 니버의 신학사상의 발전단계 ........................ 14 Ⅲ. 하나님의 형상과 피조물로서의 인간 .....

Arianism 아리우스주의 4세기초 알렉산드리아 사제 아리우스가 처음 주장한 그리스도교 이단설이다. 그는 그리스도가 실제로는 신이 아니라 피조물이라고 주장했다. 그가 내세운 기본 전제는 스스로 존재하며 불변하는 하느님의 유일성이었다. 반면에 성자(聖子)는 스스로 존재할 수 없고, 신성은 유일한 것이어서 나누거나 전가할 수 없으며 신성은 불변하기 때문에 복음서에 나타난 성장하고 변화하는 성자는 하느님일 수 없다고 했다. 그러므로 성자는 무(無)로부터 존재하게 되었으며, '시작'이 있는 피조물로 본다. 게다가 성자는 유한하고 존재 질서가 다르기 때문에 성부에 관한 직접적인 지식을 가질 수 없다고 했다. (참고: 그리스도 양성론) 아리우스주의를 반박한 사람들, 특히 주교 아타나시우스에 따르면, 아리우스의 가..

이머징 교회, 그냥 무시할 것인가 한국교회의 미래가 궁금하다 기자명 김백형 언젠가부터 시중에 '이머징 교회'라는 주제로 저술된 책들이 등장하기 시작했다. 그런데 재미있는 사실은 이 책들에서도 정확하게 '이머징'이란 말의 의미를 확고하게 정의 내려 주지 못하고 있다는 것이다. 다시 말해 이는 곧 '이머징'이란 말이 내포하는 의미가 매우 광범위하고 한마디로 딱히 정의하기가 어렵다는 의미일 것이다. 그러나 그럼에도 불구하고 이 말의 의미를 추적해 본다면 우리는 대략 '이머징'이란 말의 의미가 이런 뜻을 지니고 있다고 말할 수 있을 것이다. '떠오르는', '새로운', '창발적', '신흥' 등 이러한 의미들을 떠올리며 우리는 '이머징'이란 말의 의미를 다시금 이렇게 정리해 볼 수 있을 것이다. '이제껏 지금까지 ..