연구 4 십계명(출19-34장) 해설 연구 4 십계명(출19-34장) 1. 사람(이스라엘 백성)의 부패한 본성 하나님께서 각 신앙대로 성막을 건설하도록 모세에게 설계도를 계시하고 있는 동안 시내산 아래에서는 가증스러운 일이 벌어지고 있었다. 40여 일 동안 모세가 산에서 내려오질 않자 이스라엘 백성은 모세가 죽은 줄로 알고 아론에게 자.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 4 십계명(출19-34장) 연구 4 십계명(출19-34장) 십계명은 오늘의 삶의 관계성에 대한 적절성을 가지는 중요한 계명이다. 물론 그리스도 예수에 의한 새로운 계명, 즉 "서로 사랑하라"(요13:34)는 것과 동인선상에 있는 인간 관계의 올바른 상태를 위한 계명인 것이다. 바로 사랑은 모든 계명의 본질이며, 율법의 완성이기 때문.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 3 홍해와 시내산 여정(출13-18장) 해설 연구 3 홍해와 시내산 여정(출13-18장) 1. 신정국가로서의 이스라엘의 기초 형성 이스라엘은 출애굽기 18장에 와서 족장 체제가 아닌 국가 체제로 변환되고 있음을 볼 수 있다. 지금까지 모든 문제를 모세가 혼자 처리해 왔다. 그 결과 백성들은 자기들끼리 판단해 버릴 위험에까지 처하게 되었다. 모세의.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 3 홍해와 시내산 여정(출13-18장) 연구 3 홍해와 시내산 여정(출13-18장) 출애굽한 이스라엘 백성은 광야 길의 행군 중에 거대한 홍해를 만나게 된다. 뒤에서는 바로의 군대가 무리를 쫓고 있고 앞에는 홍해가 가로막혀 있다. 그러나 이러한 진퇴양난의 상황에서 하나님의 능력으로 홍해가 갈라지는 역사를 체험한다. 이처럼 출애굽기 13-.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 2 열 가지 재앙과 유월절(출7-12장) 해설 연구 2 열 가지 재앙과 유월절(출7-12장) 1. 이스라엘의 사회적 성격 이스라엘 국가는 소위 서민사상에 의한 민족적 폐쇄 사회가 아니라 신앙적인 개방 사회였다. 이는 아브라함을 택하시고 그 후손을 가나안으로 보내신 목적과 그 과정을 미루어 알 수 있다. 다음은 이스라엘이 개방 사회임을 나타내는 .. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 2 열 가지 재앙과 유월절(출7-12장) 연구 2 열 가지 재앙과 유월절(출7-12장) 본 서에서는 하나님께서 애굽에 내린 열 가지 재앙에 대해서 언급하고 있다. 이 재앙을 통해 강퍅했던 바로 왕은 이스라엘 백성들을 애굽 땅에서 놓아주게 되며, 출애굽하기에 이른다. 따라서 본 연구에서는 하나님께서 모세와 아론을 통해 내린 몇 가지 재앙은 .. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 1 애굽 노예생활과 모세를 부르심(출1-6장) 해설 연구 1 애굽 노예생활과 모세를 부르심(출1-6장) 1. 하나님의 이름 출애굽기는 하나님의 이름을 주요 모티브로 삼아 이야기를 전개시켜 나가고 있다. 출3:13에서 "그의 이름이 무엇이냐?"는 질문은 이 모티브의 서곡을 장식한다. 적어도 히브리인들에게 있어서 이름은 그 사람의 본질을 나타낸다. 스스로.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 1 애굽 노예생활과 모세를 부르심(출1-6장) 연구 1 애굽 노예생활과 모세를 부르심(출1-6장) 하나님께서는 애굽 땅에서 고통과 압제받는 이스라엘 백성들의 간구 소리를 들으시고 그들을 구원하시기 위해 모세를 부르신다. 모세는 바로의 궁전에서 40년간 모든 애굽의 학문과 풍습을 익히며 성장하였고, 그후 미디안 광장에서 40년간 유랑 생활을 .. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
제 2 강 출애굽기 개관 -해설 제 2 강 출애굽기 개관 1. 토라의 구성 모세오경은 일반적으로 다음과 같은 기록물로 구성되었다. ①J(jawist)문서 신명을 여호와로 부르는 유다 계열의 문서로 신인동형론적 묘사가 많다. 이는 B.C. 950-850년 사이에 구전되었다. ②E(elohimist)문서 신명을 엘오힘으로 부르는 북방 에브라임 계열의 문서로 신.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
제 2 강 출애굽기 개관 제 2 강 출애굽기 개관 1. 저자 출애굽기의 저자 역시 창세기와 마찬가지로 이스라엘의 지도자 모세이다. 이에 대한 가장 확실한 증거는 예수님께서 모세오경의 모든 말씀을 골고루 인용하시면서 오경이 모세의 글임을 증거하셨다는 점이다. 그리고 출애굽 당시의 생생한 환경과 기적을 목격하고 그것.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25