제 7 강 나훔 제 7 강 나훔 --> 제 7 강 나훔 1. 저자와 기록 연대 1)저자 나훔서는 선지자 나훔의 이름을 따서 붙여졌다. 히브리어 성경에서는 '나훔'으로, 칠십인역(LXX)에서는 '나움'으로, 벌게이트(Vulgate)역에서는 '나훔'으로 명명되고 있다. 그 뜻은 '위인자'라는 뜻을 지니고 있다. 이러한 뜻을 지닌 '나훔'이 본 서의 .. 성경주석강해/소선지서 2008.04.26
연구 3 징벌과 언약(미6, 7장) 연구 3 징벌과 언약(미6, 7장) --> 연구 3 징벌과 언약(미6, 7장) 본문은 미가의 마지막 예언으로 4장과 5장에서의 위로하심에 대조하여 또다시 이스라엘 백성들의 예배 행위에 대하여 고발하는 내용이다. 그래서 마지막 부분인 본문은 하나님의 그의 백성들과 더불어 쟁변과 변론 형식으로 시작되었다. 이.. 성경주석강해/소선지서 2008.04.26
연구 2 심판과 위로(미3-5장) 연구 2 심판과 위로(미3-5장) --> 연구 2 심판과 위로(미3-5장) 미가서 1장과 2장에서는 이스라엘의 죄악을 지적하시고 그들을 반드시 심판하시겠다는 하나님의 확고한 의지를 볼 수 있다. 동시에 남은 자에 대한 약속, 곧 그들을 회복하실 것에 대한 소망도 선포되었다. 본문에서 미가는 이스라엘의 지도.. 성경주석강해/소선지서 2008.04.26
연구 1 이스라엘에 내린 재앙(미 1,2장) 연구 1 이스라엘에 내린 재앙(미 1,2장) --> 연구 1 이스라엘에 내린 재앙(미 1,2장) 미가의 메시지는 이사야의 것을 보완하고 있다. 그들은 같은 시대에 살았으나, 이사야가 귀족 출신이라면 미가는 외딴 마을에서 온 시골 출신이다. 이사야가 정치가라면 미가는 복음 전파자요, 사회학자였다. 이사야는 .. 성경주석강해/소선지서 2008.04.26
제 6 강 미가 제 6 강 미가 --> 제 6 강 미가 1. 저자와 기록 연대 1) 저자 열두 소선지자 중 여섯번째인 미가는 자신의 예언서에서 자신의 신분을 확실하게 밝히고 있다. 미가(Micah)라는 이름은 미가야후(MiKaYahu)가 줄어진 형태로서 이것은 "여호와와 같은 자 누구인가"하는 의미이다. 그의 고향은 모레셋인데, 이곳은 예.. 성경주석강해/소선지서 2008.04.26
연구 2 요나의 선포와 불평(욘3, 4장) 연구 2 요나의 선포와 불평(욘3, 4장) --> 연구 2 요나의 선포와 불평(욘3, 4장) 회개한 요나에게 하나님은 동일한 사명을 부여하신다. 직접적으로는 개인 요나에 대한, 간접적으로는 이방 민족에 대한 하나님의 사랑이 본 연구를 통해 드러난다. 또한 하나님의 뜻에 따라 니느웨로 간 요나의 선포에 니느.. 성경주석강해/소선지서 2008.04.26
연구 1 요나의 불순종과 고뇌(욘1,2장) 연구 1 요나의 불순종과 고뇌(욘1,2장) --> 연구 1 요나의 불순종과 고뇌(욘1,2장) 본 서는 3일 동안 물고기 뱃속에 있다가 살아난 어느 선지자의 기적적인 이야기로 많이 알려져 있다. 그러나 이 책의 충심에는 모든 민족에 대한 하나님의 사랑과 용서를 확증시켜 주는 위대한 사상이 흐르고 있음을 놓쳐.. 성경주석강해/소선지서 2008.04.26
제 5 강 요나 제 5 강 요나 --> 제 5 강 요나 1. 저자와 저작 연대 본 서의 저자는 선지자 요나이다. 요나는 아밋대의 아들로 왕하13:25에 잠깐 나타나는 요나라는 인물과 동일인으로 생각된다. 요나는 갈릴리의 스불론 지역에 위치한 가드헤벨에서 태어났다. 열왕기하의 기록에 의하면 요나는 여로보암 2세의 성공적인 .. 성경주석강해/소선지서 2008.04.26
연구 2 유다의 지위회복(옵1:15-21) 연구 2 유다의 지위회복(옵1:15-21) --> 연구 2 유다의 지위회복(옵1:15-21) 본 서의 전반부(옵1:1-14)에서는 특별히 에돔의 죄악을 열거하면서 이들에게 임할 심판을 예고하였다. 이제 본문에서는 먼저 요엘이 예고하였던 여호와의 날에(욜3:11-14) 에돔을 비롯하여 온 열방들이 하나님께 대적한 결과는 무서운 .. 성경주석강해/소선지서 2008.04.26
연구 1 에돔에 대한 경고(옵1:1-14) 연구 1 에돔에 대한 경고(옵1:1-14) --> 연구 1 에돔에 대한 경고(옵1:1-14) 본문은 처음부터 에돔에 임할 심판을 선포하고 있다. 에돔은 본래 이삭의 장자인 에서의 후손이다. 자연이 이스라엘과는 한 혈통을 이어 받은 형제지간이었다. 하지만 에도은 교만 속에서 조장 때부터 이스라엘에 적대 감정을 지니.. 성경주석강해/소선지서 2008.04.26