연구 2 제사장 직분(레 8-10장) 해설 연구 2 제사장 직분(레 8-10장) 1. 제사장의 직무 1) 하나님을 섬김 제사장들이 하는 일은 우선적으로 말해 하나님을 섬긴다는 것이다. 하나님은 이스라엘 가운데 제사장 제도를 세우실 때 "나를 섬기는 제사장 직분"(출28:1)이라고 했다. 좀더 구체적으로 말하면 하나님의 말씀 안에서 이스라엘 백성들을 .. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 2 제사장 직분(레 8-10장) 연구 2 제사장 직분(레 8-10장) 하나님은 이스라엘에게 율법을 제정하여 주시면서 제도를 설정하여 주셨다(출 28,29장). 이것은 이스라엘인들이 하나님의 선민으로서 하나님을 섬기고 따르는 과정에서 스스로 이 같은 일을 할 수 없었기 때문이다. 즉 인간은 스스로 서는 죄 있는 육신적 존재로 하나님께 .. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 1 다섯 가지 제사(레1-7장) 해설 연구 1 다섯 가지 제사(레1-7장) 1. 예배와 제사 구약 시대에는 하나님께 제물을 가지고 제사를 드렸지만, 신약 시대부터는 자신의 영으로 산제사를 드린다. 즉 이제는 예배를 하나님께 드리는 것이다. 구약 시대에는 하나님 앞에 제사를 드리기 위해 단지 예물만을 들고 가는 것이 아니라, 순종하는 마.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 1 다섯 가지 제사(레1-7장) 연구 1 다섯 가지 제사(레1-7장) 레위기에는 이스라엘 백성들이 지켜야 할 각종 제사 규례와 정결법, 절기 의식 등이 많이 언급되어 있다. 이것은 이스라엘인들이 하나님의 백성으로서 그분과 교제하고 그분의 임재 앞에 거하기 위해서 행해야 할 규례들이었다. 이스라엘인들은 하나님의 선민으로 선택.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
제 3 강 레위기 개관 -해설 제 3 강 레위기 개관 1. 레위기의 주제 레위기에서 가장 많이 사용하는 단어 중에 하나가 '거룩'이다. 이 단어는 무려 90번이나 나오고 있다(레11:44,45; 레19:3), 하나님께서는 이스라엘 백성들을 향해 "내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다" (레11:45)라고 말씀하셨다. 따라서 하나님이 거룩하신 것처럼 너희 .. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
제 3 강 레위기 개관 제 3 강 레위기 개관 1. 저자 레위기서의 저자는 모세오경의 다른 책들과 마찬가지로 이스라엘의 위대한 지도자 모세이다. 레위기가 모세의 저작이 아니라는 일부 본문 비평가들의 주장도 있었지만 다음과 같은 주장에 의해 반박되었다. 첫째, 레위기 자첵의 증거이다. 레위기에서는 56번이나 "여호와.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 5 의식법령의 시행(출35-40장) 해설 연구 5 의식법령의 시행(출35-40장) 1. 율법 개념의 배경과 발전 율법을 뜻하는 기본적인 단어인 토라(Torah)는 '명령하다, 가르치다, 지시하다'의 의미를 지닌다. 율법은 항상 언약의 한 표현이었고, 언약보다 2차원적인 것이었다. 따라서 율법을 언약의 한 표현으로서 이해하는 태도가 필요하다. 율법은 .. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 5 의식법령의 시행(출35-40장) 연구 5 의식법령의 시행(출35-40장) 출애굽기 35장에서부터는 성막 건축 양식이 지루하다 싶을 정도로 자세히 기록되어 있다. 그러나 성막 건축에 대하여 이처럼 자세하게 언급하는 데는 그만한 이유가 있다. 그것은 성막이 하나님께서 이스라엘 백성 가운데에 거하실 장소이기 때문이다. 출애굽기는 어.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 4 십계명(출19-34장) 해설 연구 4 십계명(출19-34장) 1. 사람(이스라엘 백성)의 부패한 본성 하나님께서 각 신앙대로 성막을 건설하도록 모세에게 설계도를 계시하고 있는 동안 시내산 아래에서는 가증스러운 일이 벌어지고 있었다. 40여 일 동안 모세가 산에서 내려오질 않자 이스라엘 백성은 모세가 죽은 줄로 알고 아론에게 자.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25
연구 4 십계명(출19-34장) 연구 4 십계명(출19-34장) 십계명은 오늘의 삶의 관계성에 대한 적절성을 가지는 중요한 계명이다. 물론 그리스도 예수에 의한 새로운 계명, 즉 "서로 사랑하라"(요13:34)는 것과 동인선상에 있는 인간 관계의 올바른 상태를 위한 계명인 것이다. 바로 사랑은 모든 계명의 본질이며, 율법의 완성이기 때문.. 성경주석강해/모세오경 2008.04.25