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6장 기독교로부터 근대 문화의 해방

6장기독교로부터 근대 문화의 해방어떤 이들은 니콜라우스 쿠자누스(1464년 졸)를 첫 근대 사상가라고 보았다. 또한 어떤 이들은 족히 1세기 후에 등장한 브루노(Giordano Bruno)를 그렇게 보기도 한다. 근대의 개념은 틀림 없이 15세기로 소급된다. 이미 1435년에 이미 마테오 팔미에리(Matteo Palmie..

영성/판넨베르크 2018.01.09

5장 철학 주제의 영속성을 위한 기독교의 기여

5장철학 주제의 영속성을 위한 기독교의 기여 기독교 신학은 철학적 사유를 받아들다. 그러나 기독교는 자기 입장에서 철학적인 의식을 변화시켰다. 이것은 기독교 신앙이 현실성(Wirklichkeit)을 새롭게 이해하는 데, 또한 세계와 그 신적인 근원의 현실성을, 그리고 인간의 현실성을 새롭게..

영성/판넨베르크 2018.01.09

4장 기독교 사상과 스토아 철학의 관계

4장기독교 사상과 스토아 철학의 관계1. 스토아 학파의 출발점과 그 개요스토아라는 말은 폴리그노트라는 벽화로 장식된 아덴의 (스토아 포이킬레) “채색 강당”이라는 말에서 유래되었는데, 이 강당에서 스토아 학자들이 강의했다. 스토아 철학은 기원전 4세기 말경에 페니키아 출신으..

영성/판넨베르크 2018.01.09
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선악구조, 설문해자 (중국 후한 [後漢] 책) [說文解, 성극, 모노드라마, 엘파소, 미이고, 하나님을 알되, 십자가, 종의 규례, 그날 그 새벽,

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