유대력

달과 태양의 주기를 기초로 한 종교력(宗敎曆)과 민력(民曆) 체계.

오늘날 사용되는 유대력에는 하루를 일출부터 일몰까지, 1주일을 7일로, 1개월을 29일 또는 30일로, 1년을 12개월 11일로, 즉 353~355일로 계산한다. 달력을 태양의 1년 주기와 맞추기 위해 19년 주기 가운데 3·6·8·11·14·17·19번째 해에 13번째 달(30일)을 윤달로 넣는다. 그러므로 윤달이 낀 해는 383~385일이 된다. 오늘날 사용되는 유대교 연대는 9세기경에 널리 받아들여진 것으로, 창조를 3761년으로 잡는 성서 계산법에 토대를 둔 것이다.

1년을 이루는 달의 이름은 바빌로니아 용어에서 유래했다. 달은 종교 용례에 따라 배열되었으며, 다음과 같다. 즉 니산(Nisan：서양 그레고리력의 3~4월), 이야르(Iyyar：4~5월), 시반(Sivan：5~6월), 타무즈(Tammuz：6~7월), 아브(Av：7~8월), 엘룰(Elul：8~9월), 티슈리(Tishri：9~10월), 헤슈반(Ḥeshvan : 또는 마르헤슈반[Marḥeshvan：], 10~11월), 키슬레브(Kislev：11~12월), 테베트(Ṭevet：12~1월), 셰바트(Shevaṭ：1~2월), 아다르(Adar：2~3월) 순이다. 윤년의 13번째 달 아다르 셰니(Adar Sheni) 또는 베 아다르(ve-Adar)는 아다르 앞에 오며, 평년의 아다르 달에 거행하던 종교의식을 이 달에 거행한다. 정력(政曆)은 티슈리 달에 시작하며, 그 달의 초하루는 로시 하샤나(Rosh Hashana：신년절)라는 축일이다. 십계명에서 유일하게 언급되는 유대교 절기인 안식일(사바트)은 1주일 가운데 7번째 날(토요일)에 지키며, 하느님이 창조를 마치고 쉰 날, 역사 속에서 하느님의 역할, 하느님이 유대인과 맺은 계약을 기념한다. 유대인들은 가정과 회당에서 안식일을 거룩하게 지키고, 노동을 피하고, 예배와 연구에 전념해야 한다.

종교력의 1년 주기는 니산 월 15~22일에 페사흐(Pesaḥ：유월절)와 함께 시작된다. 유월절은 축일 기간에 노동을 금지하는 이른바 중요한 절기들 가운데 하나이며, 고대에 모든 남자들이 성전에 가서 종교의식에 참여해야 했던 3대 순례절 가운데 하나이다. 이 절기에는 이스라엘 민족이 이집트에서 종살이를 하다가 그곳을 탈출해 나온 사건(Exodus：출애굽)을 기념한다. 이 절기에 유월절이라는 이름이 붙은 것은 출애굽 전날 밤에 하느님이 이집트에 10가지 재앙을 내릴 때 이스라엘 민족 각 가정에 그 재앙이 '지나갔기'(逾越) 때문이다. 종교력에서 그 다음에 오는 큰 절기는 샤부오트(Shavuot：칠칠절 또는 오순절)로서, 시반월 6~7일에 지킨다. 순례절 가운데 2번째 절기이며, 하느님이 시나이 산에서 토라를 계시한 날을 기념한다. 고대에 페사흐를 샤부오트와 구분해준 7주간의 추수기간인 7주에서 딴 명칭이다. 10일간의 속죄일(티슈리월 1~2일의 로시 하샤나에서 시작하여 티슈리월 10일의 욤 키푸르[Yom Kippur：속죄일]에 끝남)은 전인류에 대한 심판의 날들이다. 로시 하샤나에는 엄격한 노동 금지와 그외 규율들을 부과하지만, 회당예배 때 쇼파르(shofar：어린 양의 뿔)를 부는 데서 알 수 있듯이 축하행사도 이 절기의 한 요소이다. 욤 키푸르는 1년 중 가장 엄숙하고 거룩한 날이다. 이 날은 하루종일 기도와 금식(禁食)으로 보내며, 죄를 고백하고, 하느님과 화해한다. 이 날의 마지막 기도의식은 쇼파르를 부는 것으로써 끝난다.

주요절기들 가운데 마지막이자 3번째 순례절은 수코트(Sukkot：장막절 또는 초막절)로서, 티슈리월 15~21일에 지키며, 이스라엘 민족이 이집트를 탈출한 뒤 방랑하던 일을 기념한다. 이 명칭은 이스라엘 민족이 방랑기간에 지내던 장막에서 따온 것이다. 이 절기를 마감하는 날인 셰미니 아체레트(Shemini Atzeret)는 티슈리월 22일에 갖는 독립된 축일로 간주한다. 1년 주기로 토라를 공식낭독하는 일을 마감하는 의식인 심하트 토라(Simhat Torah：율법을 즐거워함)는 셰미니 아체레트나 그 다음날에 거행한다. 이 기간은 즐거운 축제와 의식으로 진행된다.

유대력에는 연속되는 작은 절기들(이 날들에는 노동을 금지하지 않기 때문에 이런 명칭이 붙었음)과 금식일들도 들어 있다. 하누카(Ḥanukka：봉헌절)는 유대인들이 셀레우코스 왕조 안티오코스 4세 에피파네스에 대해 반란을 일으킨 사건과 BC 164년 성전을 다시 봉헌한 날을 기념한다. 이 절기는 키슬레브월 25일부터 시작하여 8일간 기념하며, 촛불을 켜두고 잔치를 벌이고 노래를 하며 어린이들에게 선물을 준다. 푸림(Purim：부림절)은 BC 5세기 페르시아에 살던 유대인들이 박해를 면한 날을 기념한다. 이 절기 동안에는 회당에서 〈에스델〉을 낭독하고 잔치를 벌이며 가면극과 부림절 연극들을 공연한다.

5번의 금식일은 유대 민족의 역사에서 일어난 비극적인 사건들을 기념한다. 시바 아사르 베 타무즈(Shiva ⁽Asar be-Tammuz：타무즈월 17일의 금식), 티샤 베 아브(Tisha be-Av：아브월 9일의 금식으로 BC 586년의 제1차 성전파괴와 AD 70년의 제2차 성전파괴를 기념함), 촘 게달리아후(Tzom Gedaliahu：티슈리월 3일), 아사라 베 테베트(⁽Asara be-Ṭevet：테베트월 10일의 금식), 타아니트 에스테르(Ta⁽anit Esther：에스델의 금식으로 아다르월 13일) 등이 그것이다. 그밖에도 대개 학교 절기로 지키는 라그 바 오메르(Lag ba-Omer：이야르월 18일)와 오늘날 이스라엘에서 식목행사와 관련된 투 비 셰바트(Ṭu bi-Shevaṭ：셰바트월 15일)도 절기로 지킨다. 1948년 현대 이스라엘 국가가 수립된 이래 유대교 달력에는 대학살일(Holocaust Day：니산월 27일), 기억의 날(Remembrance Day：이야르월 4일), 독립일(Independence Day：이야르월 5일) 등 3가지 절기가 덧붙었다.