은별나라 신학

'사울'에서 '바울'로? 선지동산 41호 게재 / 성경본문 바로읽기(9) / 길성남 교수 사도 바울은 기독교 역사상 가장 극적인 회심을 체험한 사람입니다. 혹자는 바울이 율법을 온전히 지킬 수 없는 탓에 극심한 내적 갈등을 겪다가 다메섹(Damascus) 도상에서 부활하신 예수님을 만났다고 주장합니다. 물론 바..

사도바울은 승리자인가, 하나님의 포로인가? 선지동산 48호 게재 / 성경본문바로읽기(15) / 길성남 교수 대다수 그리스도인들은 고린도후서 2장 14절의 전반절을 믿는 자의 승리를 말하는 본문으로 읽습니다. 하나님께서 항상 이기게 하실 것이므로 그리스도인들은 어떤 상황에서도 두려워할 필요가 없..

아라비아에서 보낸 삼 년 선지동산 46호 게재 / 성경본문 바로읽기(13) / 길성남 교수 다메섹 도상에서 그리스도를 만난 뒤 사도 바울은 아라비아로 갔고, 거기서 3년 동안 체류했습니다. 갈라디아서 1장 17절에서 그는 자신이 회심한 후에 “예루살렘으로 가지 아니하고 아라비아로 갔다”고 분명히 진..

바울의 회심후 아라비아의 행적 갈라디아서 1:17에 보면 사도 바울은 회심한 이후 아라비아에 가서 계시를 받은 것같습니다. 하지만 여기에 대한 정보를 찾기가 쉽지 않다. 이에 대하여 먼저 말씀드릴 것은 바울이 갔던 장소에 대해 많은 학자들의 주장은 성경이 말씀하는 “아라비아”를 그대로 믿지 ..

사도행전(Acts) 1. 배경 4복음서가 먼저 나온 후에 역사적인 사도행전이 뒤 따랐다. 이 책은 예수의 후계자인 사도들의 환상도, 이론도, 또는 사색도 아니며 사도행전이라는 이책의 이름이 뜻하는 바와 같이 저들이 실제로 행동해서 이루어 놓은 행적을 기록한 것이다. 사도행전은 예수께서 승천하신 후..

Ⅳ. 결 론 철저한 율법주의자 사울이 예수 그리스도의 강권적인 역사로 인하여 복음의 사도된 바울의 신앙사상 중심을 흐르고 있는 그의 독특한 윤리관을 끝으로 고찰하여 "바울신학"을 결론 짓고저 한다. 바울의 신앙사상 중심을 흐르고 있는 그의 윤리관은 항상 그리스도 안에서 이루어지고 있으며 ..

9. 바울의 종말론(그리스도의 재림) 바울의 종말관 사상은 구약성서에 뿌리 내리고 있으며 그 당시의 어법을 사용하고 있다.( 이사야 선지자의 경고 사13:6-10; 살전5:3.) 바울은 그리스도의 다시 오심에 관하여 이야기할 때, 그는 그가 배운 유대 학문과 유대교적인 교육을 통해서 얻은 언어를 종종 사용..

8. 바울의 교회론 A. 교회의 개념 교회에 대한 개념은 하나님의 아들이신 예수께서 세상에 오셔서 베드로를 통하여, 완전한 교회상을 예언하였으며 이 예언은 오순절에 모였던 제자들을 통하여 실현되었다.( 교회에 대한 예언과 실현 마16:16-19; 행1:4-512-14,2:1-4.) 회심이후 교회에 대한 바울의 가르침은 ..

7. 바울의 구원론 바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하고 있다. 죄악속에사는 인간에게 있어서 절대적으로 구원의 필요성을 강조하고 있다. A. 구원의 필요성과 죄 바울 신학사상에 있어서 죄의 정의는 이렇게 말하고 있다. 인간의 진화 과정의 결핍, 주위 환경의 영향, 교육, 기타 지..

6. 바울의 성령론 성령에 대하여 바울은 다른 사도들이 오순절에 성령으로 권능을 받았던 것처럼 그도 다메섹 도상에서 회심할 때 성령의 은사를 체험하였다. 이는 주께서 택한 자에게 주시는 약속이며, 실증이였다.( 성령은 주님의 약속, 고후1:20-22 (참고 눅24:49, 행1:4-5).) 또한 바울은 하나님의 선물이..