티스토리

은별나라 신학

검색하기

블로그 홈

은별나라 신학

matsy.tistory.com/m

은바리라이프 님의 블로그입니다.

구독자: 12

방명록 방문하기

주요 글 목록

설교2. 죄로부터의 자유(롬6:3-11) 세례를 받고 그리스도 예수와 하나가 된 우리는 이미 예수와 함께 죽었다는 것을 모르십니까? 과연 우리는 세례를 받고 죽어서 그분과 함께 묻혔습니다. 그래서 그리스도께서 아버지의 영광스러운 능력으로 죽은 자들 가운데서 다시 살아나신 것처럼 우리도 새 생명을 얻어 살아가게 된 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
설교1. 사랑의 능력(고전13:1-10) 내가 이제 가장 좋은 길을 여러분에게 보여 드리겠습니다.내가 인간의 여러 언어를 말하고 천사의 말까지 한다 하더라도 사랑이 없으면나는 울리는 징과 요란한 꽹과리와 다를 것이 없습니다.내가 하느님의 말씀을 받아 전할 수 있다 하더라도온갖 신비를 환히 꿰뚫어 보고 모든 지식을 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
3. 자연신학의 신증명과 철학적 비판 3. 자연신학의 신증명과 철학적 비판신(神)인식이 이성의 반성과 논거를 통해서 획득되어야만 한다는 의미에서 󰡒&#56402;자연신학󰡓&#56403;에 해당되는 문제라고 한다면 그 신인식은 궁극적으로 신증명에 기인한다. 그런데 이러한 자연신학은 신증명보다는 훨씬 포괄적이다. 즉 하.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
2. 자연적 하나님 인식과 자연신학 2. 자연적 하나님 인식과 󰡒&#56402;자연신학󰡓&#56403;구(舊)프로테스탄트 교의학은 신학개념에 대한 논의가 시작된 이후로, 즉 요한 게르하르트 이후로 루터교 교의학에서 나그네 신학(theologia viatorum) 개념이라는 의미로 자연신학과 계시신학을 구별했다. 이런 구별은 가톨릭의 바.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
2장: 1. '하나님'이라는 말 2장:1. '하나님'이라는 말근대 이전의 문화에는 󰡒&#56402;하나님󰡓&#56403;과 󰡒&#56402;신들󰡓&#56403;이라는 말들이 문화 세계와 연관해서 다소간 정확하게 규정되는 자리가 있었다. 인간의 언어 세계에서도 역시, 즉 우주적인 질서처럼 사회적인 질서의 궁극적 토대가 관건인 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
5. 조직신학의 주제인 기독교 교리의 진리 문제 5. 조직신학의 주제인 기독교 교리의 진리 문제최근의 교의학 역사에서도 역시 기독교 교의학은 기독교 교리의 진리 문제를 단지 전제하기보다는 그 이상의 문제로 간주했다. 따라서 그 진리 문제는 연구되어야 할 중요한 주제로 부각되었다. 프로테스탄트 교의학 입장에서 이런 사태는 1.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
4. 교의학의 프로레고메나 문제 4. 교의학의 프로레고메나 문제이 주제를 즉시 본격적으로 설명하기 전에 이 주제의 서술에서 그 주제에 대한 몇몇 관점들을, 그리고 이 서술에서 따라오는 조치들을 미리 말해두는 건 하나도 이상한 일이 아니다. 기독교 교리의 서술도 역시 이런 기본적 착상으로 시작된다. 말하자면 페.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
3. 조직신학으로서의 교의학 3. 조직신학으로서의 교의학'교의학'이라는 명칭의 등장에 대해서 생각해보면, 교의학이 교회 교리의 내용만을 확대시킨 게 아니라 도그마의 진리에 대해서 질문했다는 사실에 그 특징이 있다. 이 경우에 어떤 방식으로 이런 일이 일어났는가 하는 점이 설명되어야 한다. 구체적인 신학 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
2. 도그마의 진리 2. 도그마의 진리교의학은 일반적으로 도그마에 대한 󰡒&#56402;학문󰡓&#56403;, 혹은 기독교 교리에 대한 학문이었다. 그러나 어떤 의미에서 기독교 교리가 도그마들이나 도그마와 관계되는가? 헬라어 “도그마”는 확실한 지식과 달리 주관적인 󰡒&#56402;생각󰡓&#56403;(Meinung.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
제I장 조직신학의 주제인 기독교 교리의 진리 문제 -1. 신학 제I장조직신학의 주제인 기독교 교리의 진리 문제1. 신학󰡒&#56402;신학󰡓&#56403;(Theologie)라는 단어의 의미는 매우 다층적이다. 우선 오늘날의 언어관용에서 보면 이 단어는 신학 대학에서 공부하는 훈련이다. 특히 인간의 인식론적 노력을 가리킨다. 그런데 플라톤 철학의 근원에.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
조직신학 (1) - 머리말 몇 년 전 판넨베르크의 조직신학 1(systematische theologie 1)을 공역으로 은성 출판사에서 펴냈습니다. 전체 6장 중에서 1-3장을 제가 번역했는데, 그 부분을 항목별로 구분해서 기회가 닿는 대로 여기에 올리겠습니다. 각주는 생략했습니다. 생존 신학자 중에서 세계 최고의 조직신학자로 일컬.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
14장: 몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿습니다 14장: 몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿습니다.죄의 용서가 세례와 ‘성자의 반열에 참여하는 것’의 현재적 구원 활동을 특징적으로 해석해주고 있듯이 몸의 부활은 그것의 미래적 성취를 특징적으로 해석해주고 있다. 지금 그리스도의 죽음을 통해서 세례받은 이들, 그리고 죽.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
13장: 죄를 사하여 주시는 것과 13장: 죄를 사하여 주시는 것과성도의 교제가 근원적으로 성자의 반열에 참여한다는 의미라면 이것은 내적으로 사죄사건과 연관된다. 왜냐하면 사죄는 기독교적으로 구원에 참여한다는 사실을 특징적으로 설명하는 것이기 때문이다. 틀림없이 사죄는 예수 그리스도를 통해서 하나님이 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
12장: 하나의 거룩하고, 보편적인 (기독교적인) 교회와, 성도가 서로 교통하는 것과 12장: 하나의 거룩하고, 보편적인 (기독교적인) 교회와, 성도가 서로 교통하는 것과사도신경은 삼위일체론적으로 구성된 고대 기독교의 신조문이다. 이 진술에는 예수 그리스도를 통해 계시된 사랑의 하나님이 세 형태로 병렬화되어 있다. 사도신경의 언어로 교회의 신앙을 고백한 그 당.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
11장: 나는 성령을 믿습니다 11장: 나는 성령을 믿습니다.성령에 대한 신앙고백은 오늘날 기독교 전승을 언급할 때 특별히 자주 논의되는 진술은 아니다. 그 이유는 물론 기독교 신앙이 성령에 대해서 무언가 일반적인 동의에 만족하고 있기 때문이라기보다는, 오히려 성령에 대한 현대적인 언급이 어떤 기준에서 볼 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
10. 전능하신 아버지인 하나님의 우편에 앉아계시다가, 산 자와 죽은 자를 심판하러 다시 오실 것을. 10. 전능하신 아버지인 하나님의 우편에 앉아계시다가,산 자와 죽은 자를 심판하러 다시 오실 것을.주제가 밀접하게 연관되기 때문에 앞서 다룬 예수의 부활과 승천에 대한 진술에서와 같이 이번에도 신앙고백의 두 진술*을 다시 한 짝으로 해서 다루어야 하겠다. 그러나 그 이유는 서로 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
9장: 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며, 하늘에 오르사 9장: 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며, 하늘에 오르사예수의 부활이 말하고자하는 핵심은 기독교 역사의 단초라 할 역사적 생기(生起)다. 특별히 부활절 사건은 그리스도에 대한 신앙고백의 역사를 형성하는 출발점이다. 그리고 이 출발점은 동시에 이 신앙고백을 유지하는 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
7장: 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으시고, 묻히셨으며 7장: 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으시고, 묻히셨으며사도신경이 예수의 고난을 각각 세목별로 얼마나 자세하게 묘사하고 있는지 놀라울 정도다. 로마 총독인 본디오 빌라도에 대한 언급은 예수의 고난이 매우 공개적으로, 그리고 확실한 역사적 불빛 가운데서 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
6장: 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게서 나시고 6장: 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게서 나시고3세기의 로마 교회는 ‘성령과 동정녀 마리아에게서 나시고’라는 세례고백 양식을 여전히 사용하고 있었다. 현재 우리가 사용하고 있는 사도신경에는 하나님에게 연관된다는 것과 (성령으로 잉태하사) 사람에게 연관된다는 구절로 (.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
5장 하나님의 외아들, 우리의 주를 5장하나님의 외아들, 우리의 주를교회의 여러 전승 중에서 예수가 하나님의 아들이라는 신앙고백은 오늘날 많은 이들에 의해 받아들이기 매우 힘든 진술 중의 하나로 간주된다. 똑같은 이유에서 또 다른 어떤 이들은 이러한 신앙 고백적 표현에서 신앙의 합법화를 위한 결정적인 기준을 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
4장 예수 그리스도를 4장예수 그리스도를사도신경의 첫 항목*은 인간현존에서 제기되는 질문에 답하기 위해서 단순히 하나님에 대한 일반적인 생각을 다룬 게 아니라 오히려 하나님을 군더더기 없이 언급하면서 예수가 아버지라고 일컬었던 하나님이 바로 전능자로 불린 이스라엘의 하나님이라는 사실을 고.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
3장 전능하사 천지를 만드신 아버지를 3장 전능하사 천지를 만드신 아버지를인간이 자신의 인간적 실존에서 다소간 의지하고 있는 무한한 현실성이 하나님이라고 한다면 이 현실성은 이로써 동시에 인간적 본질*이라는 특색을 지닌다. 인간적인 것의 동인이 명시적으로 알려져 있는지 혹은 그렇지 않은지 충분히 고려하지 않.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
2장 하나님을 an Gott 2장 하나님을 an Gott 얼마 전까지만 하더라도 거의 모든 기독교인들은 당연히 하나님이 하늘에 계신 아버지라고 생각했다. 사람들은 이 첫 신앙 항목이 무언가 기독교적으로 특별한 것이라고 느끼지도 못했다. 대개의 지식인들도 하나님이 하늘에 있다는 생각에 동조하고 있었다. 반면에 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
1장 나는 믿습니다 Ich glaube 1장나는 믿습니다 Ich glaube 고대 교회 시대인 2세기 이래로 오늘에 이르기까지 사도적인 의미의 신앙 고백적 언어나 그 전(前)형식을 언급하는 사람이라면, 즉 “나는 믿습니다.”라고 고백하는 사람이라면 원칙적으로 세례 교육을 거친 자라고 할 수 있다. 2세기의 신자들은 세례 받을 때 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
판넨베르크의 사도신경 해설 - 차례, 머리말, 역자 후기 판넨베르크의사도신경 해설차례판넨베르크 머리말역자 후기1장: 나는 믿습니다.2장: 하나님을 3장: 전능하사 천지를 만드신 아버지를 4장: 예수 그리스도를 5장: 하나님의 외아들, 우리의 주를 6장: 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게서 나시고 7장: 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
9장 초기 관념론 9장초기 관념론19 세기의 전반 반세기는 철학적으로 독일 관념론이라는 특색을 보였다. 관념론의 시작은 19세기가 시작되기 이전의 10년과 세기 전환 이후의 몇 년간까지로 보아야 한다. 이 시기가 바로 초기 관념론이 태동하는 국면이었다. 이런 국면을 결정적으로 이끌어낸 것은 피히테 .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
8장 칸트와 그가 신학에 끼친 영향 8장 칸트와 그가 신학에 끼친 영향1) 1. 칸트 철학의 발전에 끼친 신학적 유인들2) 칸트는 57세 때(1781년) 비판 철학의 기초 작품인 순수 이성 비판을 출판했다. 그가 쾨니히스페르크에서 교수 자격논문을 쓴 뒤로 자그마치 25년이란 세월이 흐른 다음에야 순수 이성 비판이 출현하게 되었다. .. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
7장 초기 근대 철학의 새로운 착상과 그 신학적 유용성 7장초기 근대 철학의 새로운 착상과 그 신학적 유용성역사학자들은 오늘날 대략 1500년과 프랑스 혁명 사이의 시기를 그 다음 시대인 “근대주의”(Moderne)와 구별해서 “초기 근대”(frühe Neuzeit)라고 부른다. 이러한 시기 구분이 과연 모든 사람들에게 만족스러울 수 있는지는 여전히 분.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
6장 기독교로부터 근대 문화의 해방 6장기독교로부터 근대 문화의 해방어떤 이들은 니콜라우스 쿠자누스(1464년 졸)를 첫 근대 사상가라고 보았다. 또한 어떤 이들은 족히 1세기 후에 등장한 브루노(Giordano Bruno)를 그렇게 보기도 한다. 근대의 개념은 틀림 없이 15세기로 소급된다. 이미 1435년에 이미 마테오 팔미에리(Matteo Palmie.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.
5장 철학 주제의 영속성을 위한 기독교의 기여 5장철학 주제의 영속성을 위한 기독교의 기여 기독교 신학은 철학적 사유를 받아들다. 그러나 기독교는 자기 입장에서 철학적인 의식을 변화시켰다. 이것은 기독교 신앙이 현실성(Wirklichkeit)을 새롭게 이해하는 데, 또한 세계와 그 신적인 근원의 현실성을, 그리고 인간의 현실성을 새롭게.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 1. 9.

문의안내

티스토리
로그인
고객센터

티스토리는 카카오에서 사랑을 담아 만듭니다.